杭州龙井边的九溪十八涧

从龙井出发，有一泓细流穿行在青山翠谷之间，蜿蜒曲折直奔钱塘。溪水与山道相伴，或左或右，有时还淘气地漫过山径。游人行来，可涉水溪中，也可鹤步石阶，山风拂面，鸟语和鸣，尘襟似洗，心旷神怡。溪涧景色天成，因少了匠气而多了原味。清人有诗，“重重叠叠山，曲曲环环路，叮叮咚咚泉，高高下下树。”九溪烟树氤氲，一仰青峰闲心，其境其情，难以言传。

游九溪十八涧，最好选丰水季节从龙井出发，因一路下行兼入画中，全程六七里路全无跋涉之苦。途中有一林海亭，建于清末民初，柱上镌刻着天琴道人樊增祥撰写的一副对联，“小住为佳，且吃了赵州茶去；日归可缓，试同歌陌上花来。”细细品来趣味无穷。“赵州吃茶去”是禅宗《五灯会元》里著名的一段公案，唐代高僧赵州禅师问二位刚到寺院的僧人：“曾到此间么？”一人回答：“曾到。”禅师说：“吃茶去。”又问另一僧：“曾到此间么？”僧答：“不曾到。”禅师说：“吃茶去。”边上的主持不解：“为什么曾到也吃茶去，不曾到也吃茶去？”赵州答：“吃茶去。”禅语往往直指人心。人生轨迹各不相同，但过去的辉煌或平淡其实是没有意义的，心有贵贱分人高下，心无妄念万物平身，就连疑问也是多余，要做的只是平常自然的吃茶，任运随缘活在当下。因此，无论你是初来九溪或是重游旧地，都不妨放松心情，饮一杯心灵之茶，就像苏东坡所说的那样，“陌上花开，可缓缓归矣”，放慢脚步享受大自然的美，并由此丰富生活的美。

果然，在不经意间，发现九溪还是陈布雷先生的最后归宿。这位党国文胆，曾以“迷津唤不醒，请作布雷鸣”的墨弹笔枪横扫千军，他那著名的抗日宣言“如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任”通过蒋公之口传遍全国，他的抗战檄文如匕首似投枪，激励人们同仇敌忾铸就血肉长城；他的道德文章如干酪似美酒，感动人们心有所系传承中华文化。陈布雷先生身居高位，可骨子里还是一个正统的读书人，浸润着太多的五千年高汤，因此他洁身自好，两袖清风，绝不愿与腐败同流合污，不愿子女从政经商。当内战爆发，他渐感心力憔悴，面对对方阵营的陈伯达《人民公敌蒋介石》一书的挑战，他无力应战，对女儿加入敌对阵营也无可奈何，终于，在生死攸关的徐蚌会战已进入到风雪陈官庄无可挽回的败局时，选择了最后告别。蒋公良久无言，写下了四个字“当代完人”。这是一个自己掌握了归宿的读书人，后人常把他与另一个读书人陈伯达作对比，但至少陈伯达无法掌握自己的归宿。抗战胜利六十周年，共和国授予陈布雷纪念勋章。

元朝张可久怀古诗云：“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”读书人陈布雷也发出了一声长叹，便栖身于九溪十八涧的山水之间，这是其人幸，更是山水幸，山水一旦与人文联系在一起，就会派生出异样的光彩。当然，像陈先生那样的是大读书人，是为山水为青史的，更多的人不妨吃赵州茶去赏陌上花来，寄情山水之间，不必远行，无需苦旅，即便是一条小溪也足矣。